« Inhibition, symptôme, angoisse : et si nous cessions de les voir comme des ennemis ? Découvrez comment les comprendre et s’en libérer. »
Inhibition, symptôme et angoisse :
Il suffit parfois d'un rien pour que tout se bloque.
Un mot, un souvenir, une émotion enfouie... Et notre esprit freine, notre corps parle ou l’angoisse monte.
Derrière ces réactions, l’inconscient s’exprime à sa manière. L’inhibition, le symptôme et l'angoisse sont ses langages secrets.
"Nous avons tous des inhibitions, parfois utiles pour temporiser ou juger du bon moment. Mais quand l'inhibition devient si forte qu'elle nous paralyse, que plus rien n'avance, elle cesse d'être une protection pour devenir une prison."
Différence entre l'inhibition et symptôme
-
Inhibition est comparable à un muscle qui se crispe pour éviter une blessure.
-
Symptôme est un signe actif d’un conflit intérieur non résolu.
Comment l’inhibition nous parle de nous
L’inhibition n’est pas un simple "manque de volonté" ou un "défaut" à corriger.
Elle est un message silencieux que notre psychisme adresse à notre conscience.
Quand nous nous sentons bloqués — incapables de parler, d’aimer, de créer, d’avancer — ce n’est pas par hasard.
En inhibant, notre psychisme essaie de nous éviter un danger psychique.
Mais ce danger est souvent un danger ancien, hérité d’interdits, de jugements, de blessures que nous portons sans en avoir pleinement conscience.
Ce que l’inhibition révèle
Derrière une inhibition, il y a souvent :
-
Un renoncement stratégique : "Mieux vaut abandonner cette fonction que d’affronter ce désir interdit."
-
Une punition de soi inconsciente : surtout visible dans le travail.
-
Un manque d’énergie : quand la charge mentale est trop lourde, le moi "coupe le courant".
L’inhibition n'est donc pas un hasard : c’est une tentative de sauvegarde, coûteuse, mais souvent temporaire.
Et le symptôme alors ?
Freud a montré que tout symptôme vient d’un refoulement : un désir jugé inacceptable est chassé de la conscience, mais il continue à agir dans l’ombre. Comme il ne peut plus se dire directement, il prend des chemins détournés : douleurs, rituels, peurs, obsessions.
Chaque symptôme a donc un sens caché. Derrière une phobie, une douleur ou une obsession, il y a une histoire de désir et d’interdit. Et souvent, le symptôme "rend service" : il attire l’attention, protège du stress, ou donne une excuse pour éviter certaines situations. C’est ce qu’on appelle les bénéfices secondaires, qui rendent parfois le symptôme si difficile à abandonner.
Pourquoi notre esprit refoule-t-il ?
« L’inconscient écrit son histoire dans les marges de notre quotidien. Venez lire entre les lignes : entre désir, interdit et angoisse. »
-
Le refoulement est un mécanisme de défense fondamental.
Quand une pensée, un désir ou une pulsion est perçu comme trop dangereux pour le moi, celui-ci déclenche une alarme : l’angoisse.
Le rôle du psychanalyste est d’accompagner chacun dans la découverte de ses blocages invisibles, pour libérer ce qui entrave, apaiser ce qui fait souffrir et ouvrir la voie à un mieux-être durable.
Exemple :
L’origine lointaine de l’angoisse
-
L'angoisse a des racines très anciennes.
Elle prend naissance dans l'expérience la plus précoce de l'existence : celle de la naissance. -
Freud considère la naissance comme notre première rencontre avec l'angoisse.
C’est un traumatisme fondamental qui laisse une marque indélébile dans notre psychisme.
-
Cette violence inaugurale, même inaccessible à la mémoire consciente,
-
laisse une trace diffuse,
-
forme un prototype inconscient de toutes nos angoisses futures.
-
-
À chaque situation de perte, de rupture ou de séparation,
-
notre esprit réactive inconsciemment l’angoisse originaire.
-
Même sans souvenir précis, nous en conservons le ton émotionnel et la charge affective.
-
Derrière chaque blocage ou douleur, une part oubliée de nous cherche à être entendue. Freud éclaire le chemin de l’inhibition à l’angoisse."
Mais la construction psychique ne s’arrête pas là
En grandissant, l’enfant est confronté à un nouvel ensemble d’exigences, venues cette fois de l’extérieur : celles des parents, des éducateurs, de la culture. Il apprend que certains désirs doivent être contenus, que certaines pulsions doivent être interdites, que pour être aimé et accepté, il faut parfois renoncer à des parts de soi.
Peu à peu, ces interdictions, ces exigences, ces jugements deviennent internes : elles se gravent dans la structure même de l’esprit. C’est ainsi que se forme ce que Freud appelle le surmoi.
Le surmoi est cette instance intérieure qui surveille, qui évalue, qui condamne parfois. Il n’est pas simplement une force extérieure introjectée : il devient une partie intime de notre être, si bien que nous finissons par croire que ses exigences sont les nôtres.
Avec la naissance du surmoi, l’angoisse change de nature.
À l’angoisse de perte originelle s’ajoute l’angoisse morale :
Un petit garçon ressent de la colère contre son père, qui lui impose des règles strictes.
Or, on lui apprend en même temps que « se mettre en colère contre son père, c’est mal ».
Le désir d’exprimer sa colère devient alors interdit. Pour ne pas ressentir l’angoisse de culpabilité ou de punition, l’enfant va refouler cette colère.
Il n’en sera plus conscient, mais cette émotion bloquée pourra revenir plus tard, sous d’autres formes : inhibitions, symptômes, peurs inexpliquées...
En résumé, pour Freud, nous apprenons à gérer nos désirs non seulement pour vivre en société, mais aussi pour éviter l'angoisse.
Ce processus est normal, mais il peut aussi générer des blocages psychiques si certains désirs sont refoulés de manière trop rigide.
- La peur de ne pas être à la hauteur des attentes.
- La peur de décevoir ceux dont l’amour est vital.
- La peur d’être puni intérieurement pour des désirs inavouables.
Cette transformation profonde de l’angoisse traduit une évolution du conflit psychique. Il ne s’agit plus seulement d’un affrontement entre l’être et le monde extérieur, comme à la naissance. Il s’agit d’un conflit intérieur, intime, entre des désirs profonds et les interdits qui se sont installés au cœur même du sujet.
La vie psychique devient ainsi un champ de tensions permanentes :
Inhibition, symptôme et angoisse naissent de ces conflits
Parfois, nous sommes traversés par des forces inconscientes opposées qui nous déchirent silencieusement. Incapables de les reconnaître pleinement, nous pouvons alors agir de manière maladroite ou pathologique. L'inhibition ou le symptôme deviennent les signes visibles de ces conflits intérieurs que notre psychisme tente, tant bien que mal, de contenir.
Phobies, hystérie, névrose obsessionnelle : des symptômes différents, un même conflit
-
Les symptômes prennent des formes différentes selon les personnes.
-
Dans les phobies (ex : le cas du petit Hans, étudié par Freud) :
-
L’enfant déplace sa peur de son père sur un cheval.
-
Ce déplacement permet de rendre l’angoisse plus supportable : il suffit d’éviter l’objet phobique (le cheval) pour se protéger.
-
-
Dans l’hystérie :
-
Le corps parle à la place de la conscience.
-
Apparition de douleurs, de paralysies sans cause médicale.
-
Les excitations sexuelles ou agressives sont converties en symptômes physiques.
-
-
Dans la névrose obsessionnelle :
-
C’est la pensée qui devient le champ de bataille.
-
Le moi lutte opiniâtrement contre les pulsions refoulées en mettant en place des rituels et des interdictions.
-
Stratégies spécifiques utilisées :
-
Annulation rétroactive : tenter d’effacer magiquement un événement passé.
-
Isolation : couper une pensée de ses émotions pour mieux la contrôler.
-
Tabou du toucher : interdire tout contact, aussi bien affectueux qu’agressif.
-
-
Exemple inventée pour illustrer : l’inhibition du travail chez un jeune adulte brillant avec une explication psychanalytique
« Comment nos désirs sont-ils transformés, freinés, parfois étouffés par l’éducation et la société ?
Imagine une jeune homme, brillant durant toute sa scolarité, admiré pour ses capacités intellectuelles.
Arrivée à l’université, alors qu’il pourrait enfin choisir sa voie et réussir, il se met soudain à tout reporter. Il n’arrive plus à travailler. Il reste des heures devant ses cours sans pouvoir se concentrer, et sombre peu à peu dans la passivité. Il se sent "bloquée" sans comprendre pourquoi.
Conséquence :
Son avenir professionnel est mis en péril. Il commence à douter de lui-même, à s'isoler, à se sentir honteux et coupable de son "échec".
Explication psychanalytique
Il s’agit d’une inhibition, c’est-à-dire une paralysie défensive d’une fonction importante : ici, la capacité de travail.
- Conflit psychique sous-jacent :
Travailler, réussir, progresser... active en lui un vieux conflit inconscient : celui du désir d’indépendance contre la peur de trahir sa famille. - Pourquoi ?
→ Dans son histoire familiale, réussir pourrait être perçu comme trahir les attentes parentales ou se détacher trop brutalement d’une mère très protectrice.
→ L’ambition réveille aussi une angoisse de rivalité (souvent œdipienne) : réussir mieux que le père ou la mère est vécu inconsciemment comme une faute. - Comment l’inhibition protège :
En bloquant son énergie de travail, son moi évite à la fois :
La culpabilité d’aller "trop loin", de "trahir".
L'angoisse de séparation (devenir adulte, c’est se séparer psychiquement de ses parents).
Le danger de la réussite : être exposée, désirée, jalousée. - Pourquoi ce blocage est douloureux :
Parce que le désir de réussir existe toujours, mais il est entravé.
L’énergie psychique reste coincée, paralysée entre le désir et l’interdit.
Conclusion
Au fond, inhibition et symptôme sont deux manières pour notre esprit de faire face à des désirs, des peurs ou des conflits qu’il ne sait pas comment gérer.
-
L’inhibition est un retrait défensif, une limitation pour éviter l’effondrement.
-
Le symptôme est une création compromise, où le conflit, même masqué, continue de se dire.
Freud nous invite à écouter ces signaux, non pour les faire taire d’emblée, mais pour en comprendre le langage secret. Car derrière chaque inhibition, chaque symptôme, c’est une part de nous-mêmes qui cherche encore à être entendue.
